טופס הרשמה לסדנאות קינבאקו

  • קינבאקו ישראל
    טופס הרשמה לסדנאות קינבאקו
    הטופס מתייחס לפרסום האחרון כאן

  • בדקו שאתם מזינים דואר אלקטרוני נכון
  • קושרים - הגעה לסדנאות יחד עם נקשרת על אחריותכם. במידה ואין לכם נקשרת ציינו זאת על מנת שננסה לשדך לכם נקשרת.
  • קושרים - הגעה לסדנאות יחד עם נקשרת על אחריותכם. במידה ואין לכם נקשרת ציינו זאת על מנת שננסה לשדך לכם נקשרת.

     

  • ניתן לכלול גם מה אתם מעונינים להפיק מהסדנה ואם יש לכם בקשות מיוחדות
  • ידוע לי שאסור לקשור או/ו להיקשר תחת השפעת משני תודעה כגון סמים ואלכהול ואין להכניס חומרים אלו לסדנאות. ידוע לי שאם וכאשר תתקיים סדנת סספנשן אתבקש לחתום על הסכם ההשתתפות. קראתי את קטגורית הבטיחות ובמיוחד בטיחות בקינבאקו.

  • עם סיום ההרשמה תקבלו אימייל המאשר קבלת הטופס במערכת - מהלך זה נועד על מנת שתוכלו לוודא שהזנתם אימייל תקין, אם לא תקבלו הודעת אישור תוך מספר דקות - בדקו את האימייל שהזנתם והרשמו שוב.

  •  

נפתחה ההרשמה לסדנאות קינבאקו

קינבאקו ישראל 

סדנאות קינבקו בהדרכת קינבאקו-סמנאווה.
בסדנאות נלמד קשירות רבות – ברמת השיברי (טכניקה), דגשים רבים לגבי בטיחות ויישום הקשירות בקינבאקו.

אם יש קבוצה המעוניינת בסדרת סדנאות מוזמנים לפנות.
מקסימום 4 זוגות בסדנה.
משך סדנה – 3 שעות.

“טיפול בשיבארי” – מיתוס או אמת

סוגי טיפולים

פעילויות המשמשות לעיתים במסגרת של טיפולים הם למשל שיחה, משחקים בצעצועים או אמנות. אלו אינם טיפוליים בהגדרתם, עם זאת לעיתים בוחרים מטפלים להשתמש בהם במסגרת טיפולית. לקהילת המטפלים ניסיון קולקטיבי בפרקטיקות אלו (ונוספות) כך שידועים היתרונות, חסרונות, תופעות הלוואי, סכנות הטיפול וכדומה. שיבארי הוא מכלול של טכניקות קשירה, קינבאקו (Kinbaku 緊縛) כפי שהוזכר במאמר אחר מתייחס לדרך בה נעשית הקשירה על בני אדם וכיצד היא משפיעה באופן רגשי. לכאורה יכול שיבארי לשמש בטיפול בדיוק כמו כל פעילות אחרת אך אין לגביו ניסיון קולקטיבי ולא ידועות חסרונות, תופעות הלוואי, סכנות וכדומה.

מטפל שעבר הכשרה מסודרת יודע לאבחן את הבעיה ולטפל בהתאם לבעיה המאובחנת, מודע כי במצבים בהם האבחנה שגויה הגורם האמיתי לא מקבל מענה טיפולי והוא עלול להחמיר מצבו של האדם וכי טיפול שגוי יכול לגרום לנזק. לכן אם יומלץ טיפול בעזרת שיבארי לטעמי יש לוודא כי הממליץ הוא מטפל מוסמך, מכיר את השיבארי על בוריו, מבין השלכות האפשריות ומציגם למטופל נאותה.

טיפולים אלטרנטיביים הם כינוי לקשת רחבה של טיפולים חסרי ביסוס מדעי. טיפולים אלה אינם כלולים במסגרת הרפואה הקונבנציונלית המודרנית ומגיעים לרוב מאנשים שאינם בעלי הכשרה רפואית מקובלת. ניתן להכליל “טיפול בשיבארי” במסגרת טיפולים אלו. אינני מוצא פסול בטיפולים אלטרנטיביים אך לדעתי יש לאבחן תחילה את הבעיה בצורה מסודרת על ידי מטפל מוסמך ולהיוועץ בו לגבי הטיפול האלטרנטיבי שעומד על הפרק. כמו כן כדאי לוודא כי המטפל האלטרנטיבי מכיר את הסכנות בטיפול המומלץ ומבסס המלצתו על נתונים מבוססים.

טיפול עצמי הוא כל פעולה שאדם עושה למען בריאות הגוף והנפש של עצמו. טיפול שכזה כולל תחומים כמו תזונה, ניקיון, קנייה או תיקון של ביגוד, פעילות גופנית הנעשית כדי לשמור על כושר גופני (להבדיל מספורט למטרות הנאה או פרנסה) וכדומה. “טיפול בשיבארי” יכול להיכלל גם תחת סעיף זה.

בעצם שיבארי אינו טיפול אלא מכלול של טכניקות קשירה, לא קיים “מטפל מוסמך בשיבארי” ואין הכרה ממסדית בטיפול שכזה. למיטב ידיעתי מטפלים מוסמכים אינם מפנים מטופלים להיקשר כחלק מטיפול. אם כתוצאה מפעילות שיבארי מרגיש אדם באופן אישי הקלה על מכאוביו הפיזיים או הנפשיים, יכול אדם לבחור עצמו לעסוק בפעילות שכזאת ויהיה זה כפי שיעסוק בכל פעילות שהיא, למשל ספורט אתגרי, אפית עוגות, טיולים בטבע וכדומה.

אפקטים רגשיים בשיבארי

האפקטים הרגשיים רבים יכולים להיווצר אצל נקשרות ונקשרים, למשל: התמסרות, שחרור רגשי/פיזי המורגש גם ברפיון שרירים, צורך להיות מובל, לאפשר לאדם האחר לכוון, בושה, זמן איכות של נקשר עם עצמו שלא מתאפשר בחיים הרגילים, התמודדות עם עצם היותו קשור, התמודדות עם בושה, מדיטציה, חיבור רגשי, רצון לרצות, העצמה של תחושות מיניות שונות וכדומה. תחושות אלו ותחושות רבות נוספות, המעורבבות אחת בשנייה – צפות ועולת אצל הנקשר תוך כדי הקשירה גם אם הקושר לא כיוון או ניסה להעצים תחושות ספציפיות. לעיתים שילוב של תחושות אלו מתפרשות באופנים רבים בין היתר כרוחניות, קתרזיס או הזדככות וטיהור.

למיטב ידיעתי לא קיים מטפל מוסמך המפנה מטופלים ל”טיפול בשיבארי”, ואם היה אחד כזה היה עליו להכיר היטב את הטכניקות השונות, האפקטים הרגשיים הנלווים, ולהתאים את הנ”ל לצורכי המטופל. לא יהיה זה אחראי להציע “טיפול בשיבארי” לאור המגוון הנרחב של האפקטים הרגשיים. מאידך אדם המעוניין להתמודד עם למשל – חוסר אונים או בושה, יכול לבקש מקושר להעניק לו חוויה שכזאת באמצעות שיבארי, חשוב לאזכר כי במקרה שכזה לא תהיה לקושר אחריות של מטפל, ואם הנקשר יראה בכך טיפול תהיה זאת פרשנות אישית ובלתי מחייבת. כמו כן, לדעתי, לא אחראי לקשור אדם מתוך מצוקתו ואני באופן אישי נמנע מכך.

יחסי מטפל מטופל

בשיבארי מתפתחים יחסי קירבה ואינטימיות, קשרים חברתיים, קשר אמיץ בין קושר ונקשרת, ידידות, משיכה, אהבה, זוגיות, גירוי מיני גם אם לא סקס מלא, ולעיתים גם יחסי שליטה. לאור הנ”ל אם היה “טיפול בשיבארי” הרי שהיינו מצפים לקוד אתי המגדיר את זמן הטיפול וגבולות הקשר בדומה לקוד האתי של טיפול באמנות, ומתוכו אצטט:

  1. על המטפל באמצעות אמנויות להיות מודע ולהבחין היטב בין גילויי מיניות, יחסי קירבה ומגע (פיזי ורגשי) התורמים להתפתחות האישית, לתהליך הטיפולי ולקשר עם המטופל ובין ניצול לרעה של יחסי הקרבה והארוטיקה.
  2. התייחסות למיניות:
    • על המטפל באמצעות אמנויות להימנע מליצור קשר מיני מכל סוג שהוא עם מטופל או עם מודרך.
    • על המטפל באמצעות אמנויות להימנע ממעורבות בפעילות ארוטית כלשהי עם מטופל או עם מודרך.
    • על המטפל באמצעות אמנויות להימנע מלפשוט בגדים בנוכחות מטופל או מודרך.
    • על המטפל באמצעות אמנויות להימנע מלהתיר למטופל או למודרך  לפשוט את בגדיו מעבר לנחוץ לקיום הטיפול.
    • על המטפל באמצעות אמנויות להימנע מליצור קשר מיני עם מטופל במשך לפחות שנתיים מהמועד שבו הסתיים הטיפול בו.
  3. על המטפל באמצעות אמנויות לנהוג בזהירות ולמנוע קירבה לא מתאימה שנוצרת בגלל פרשנות מוטעית המעוותת את הצורך בקרבה.
  4. התייחסות למגע (פיזי):
    • על המטפל באמצעות אמנויות להכיר במצבים שבהם נדרשים קירבה ומגע לטובת המטופל, כאשר הם נוצרים בזהירות ותוך שמירה קפדנית על גבולות, ובין מצבים שבהם קירבה ומגע אינם חיוניים.
    • בתחומים שהמגע הוא חלק בלתי נפרד מהשפה הטיפולית (כגון בדרמה ובתנועה) על המטפל להביא זאת מראש לידיעת המטופל ולהגדיר את אופי המגע בחוזה הטיפולי.
  5. התייחסות לאינטימיות: על המטפל באמצעות אמנויות להכיר בכוח הבונה של האינטימיות הנוצרת בתהליכי היצירה והבעה ובמהלך הקשר הטיפולי, ובין שימוש לרעה באינטימיות העלול לבלבל ולטשטש את הגבולות.

סיכום

שיבארי אינו פרקטיקה מוכרת לצורכי טיפול, אין לגביו ניסיון קולקטיבי כטיפול ועדיין לא ידועות חסרונות, תופעות לוואי, סכנות וכדומה באספקט הטיפולי. מטפלים אלטרנטיביים המציגים עצמם כמטפלים בשיבארי אינם בהכרח בעלי ידע רלוונטי בטיפול או בשיבארי, ואינם בהכרח מודעים לסכנות ותופעות הלוואי הקליניות. בחירה של אדם לבצע פעילות שיבארי מתוך תחושה אישית כי פעילות זאת מביאה מזור למכאוביו לגיטימית. אפקטים רגשיים רבים ומורכבים נוצרים בשיבארי כך שקשה להביא את האפקט הרצוי לעומת האפקט שעלול לגרום לנזק. יחסי קירבה ואינטימיות הנוצרים בשיבארי עומדים בניגוד לכל קוד אתי מקובל במסגרת טיפולית. בעצם “טיפול בשיבארי” עשוי להיות מקביל ל”טיפול בהצלפות” וכדומה.

אם אדם מעוניין להיקשר על מנת להתמודד עם פחדים וחששות, אין זה טיפול אלא התמודדות אישית כפי שהיה מתמודד עם למשל פחד בקפיצת בנג’י או למשל בושה בביקור בחוף נודיסטים. אם קושר מציג עצמו כ”מטפל בשיבארי” הייתי מצפה שלא יהיו יחסים אישיים מכל סוג שהוא לרבות ידידות, חברות, יחסי מרות, מגע מיני או כל מגע מעבר למינימום ההכרחי להנחת חבלים, שהטיפול יהיה תחום בזמן ושתינתן בעבורו תמורה. לטעמי האישי במקרים שאין הדבר כך ככל הנראה מעוניין הקושר בצרכיו האישיים (לקשור) תחת עילה של “טיפול” (למשל התמודדות עם פחד). גם אם הוא מטפל מוסמך, לא יתכן טיפול במסגרת יחסי שליטה שכן המטפל מעורב רגשית ואדם שמציג עצמו שכזה ככל הנראה מגיע מתוך האינטרס האישי שלו תוך כדי ניצול ציני של צורך של אדם אחר.

חבלים

פעמים רבות שואלים אותנו איפה ניתן לרכוש את החבלים בהם אנחנו משתמשים. חבלים אלו מגיעים מיפן בגלילים של מינימום 300 מטר ודורשים עיבוד, הנ”ל מעלה את ההוצאה הראשונית שלנו לבערך 2000 שקלים ובנסף השקעה של בערך יום עבודה בחיתוך ועיבוד לסט חבלים. בהתחלה מכרנו את החבלים המעובדים שלנו במחירי עלות אבל אנחנו לא מסוגלים עוד לעשות זאת. הפננו את כולם ליצרני חבלים שונים אך עדיין מבקשים את החבלים שלנו ומעוניינים לקבל אותם מייד על מנת להתחיל להשתמש בהם. לכן החלטנו לאפשר מכירת חבלים במפגשים ובכלל.

על מנת לאפשר מגוון ולא להיות תלויים ביצרן אחד – הזמנו מספר רב של דגימות מיצרנים רבים מיפן, בחרנו 3 סוגים שאנחנו אוהבים ואותם אנחנו מציעים למכירה. ניתן לתאם עמנו מראש ולבוא לראות את שלושת החבלים השונים. מי שמגיעים למפגשים יכולים לרכוש את החבלים במפגשים – בתיאום מראש (אנחנו לא סוחבים גלילי חבלים לכל מפגש). כמו כן תוכלו לבקש את אורך החבלים המתאים לכם לפי סגנון הקשירה שלכם או ממוצע הנקשרות אותן אתם קושרים.

מחירים

יש לנו 3 סוגים של חבלים טובים. סוג אחד עולה לנו מאוד יקר, לכן לא נוכל לעשות עליו הנחות והוא ימחר במחיר של 150 שקלים לחבל. לגבי שאר הסוגים:

עד 3 חבלים (מכל סוג) – 150 שקלים לחבל.
4 או 5 חבלים – 140 שקלים לחבל.
6 חבלים ומעלה – 130 שקלים לחבל.

נוספים: נותרו מספר חבלי המפ לצורך סספנשן לאנשים כבדים. נותרו 2 חבלי קוקוס למעוניינים וגם 4 חבלי כותנה למשחקי מיטה במחיר של 50 שקלים לחבל.

הסבר לגבי תמחור

הישראלי המצוי מייד מנסה לקבל הנחה נוספת ולחפש איפה הוא יכול לקנות חבלים זולים יותר. במקום שנחזור על הדברים שוב ושוב אנחנו כותבים אותם כאן.

יש ברשת חבלים זולים, תוכלו גם למצוא חבלים במחירים מצחיקים למשל 35 שקלים לחבל – בבקשה תחסכו לנו כאב ראש ותזמינו משם. אבל אתם מעוניינים בחבלים איכותיים, כאלו שאתם יכולים לראות בעיניים ולהרגיש בידיים לפני שאתם רוכשים. אנחנו השקענו חיים שלמים בתחביב שלנו ואנחנו יודעים איזה חבלים נוחים ומתאימים יותר עליהם אנחנו יכולים להמליץ. ההשקעה הראשונית שלנו היא באזור 2000 ש”ח, על זה תוסיפו בערך יום עבודה לכל סט חבלים, כאב ראש של מה שמסביב לחבלים ועלות הנהלת חשבונות. אם אתם עדיין מנסים להוזיל עלויות תוכלו לקחת חבלים במחיר של 100 שקלים לחבל ולעבד אותם בעצמיכם. בכל מקרה הרווחים ממכירת חבלים לא באמת משמעותיים, אנחנו עושים את זה יותר כשירות ובשביל הכיף.

על חבלים ועל החבלים שלנו

בשיבארי וקינבאקו משתמשים בחבלים טבעיים מסוג ג’וט בעובי 6 מילימטר, המלופפים משלושה רצועות, בכל רצועה מספר חוטים ובכל חוט מספר רב של סיבים. יש חשיבות לאיכות הג’וט, למתח הליפופים, למבנה הרצועות ועוד – על אלו נפרט בהמשך. מאז שהומצאו החבלים הסינתטיים המיוצרים באופן תעשייתי נדיר למצוא חבלי ג’וט. לא תמצאו חבלים המתאימים לשיבארי / קינבאקו – לא בחנויות כלי עבודה ולא בחנויות כלי בית.

כל החבלים שלנו עשויים מג’וט, 6 מילימטר בקירוב, ומותאמים לשיבארי / קינבאקו מבחינת – קליעה ומתח הקליעה. כל החבלים הם חד רובדים מה שמקנה להם גמישות ונוחות בידי הקושר ועל גוף הנקשרת. כל החבלים שלנו כבר מעובדים, מוכנים לשימוש מיידי, ואנחנו מצהירים בפניכם לגבי איכות החומר.

קראו עוד על: חומרים מהם עשויים חבלים, שזירה/קליעה, מבנה הקליעה, רבדים, עיבוד חבלים.

חומרים מהם עשויים חבלים

יש סוגים שונים של ג’וט ולהם איכויות שונות מבחינת מגע, גמישות, אסתטיקה וכדומה. החומר הוא הבסיס של החבל, גם אם שאר הפרמטרים (קליעה, מתח הקליעה והרבדים) עשויים בצורה מושלמת – אם החומר אינו איכותי החבל תמיד ירגיש לא נכון, גם ביד הקושר וגם על גוף הנקשת.

אנחנו מגדירים קריטריונים לאיכות של חומר כ: תחושת זרימה נכונה בידי הקושר ומגע נעים בגוף הנקשרת, איכות של חבל נראת לעיין אחרי עיבוד קצר. רוב החבלים הזולים שתוכלו לרכוש בעצמכם מהאתרים השונים ברשת עשויים מחומרים פחות איכותיים (לפי הקריטריונים שהוגדרו) והם דורשים עיבוד מאסיבי, לרבות עיבוד רטוב, מתיחה, שבירה, שימון, וחוזר חלילה שוב ושוב עד להבאתם למצב שמיש, ובכל מקרה תמיד תרגישו שמשהו לא מספיק נכון בחבלים אלו, ובמיוחד לעומת חבלים איכותיים.

הקושר החובב שלא החזיק בידייו חבלים איכותיים ולא הכיר מגוון נרחב של חומרים, פשוט לא מסוגל להבדיל. אנחנו בקינבאקו ישראל, אחרי שהתנסנו בחבלים מחומרים שונים – מראים לכם את ההבדלים בחומרים מהם עשויים החבלים ומאפשרים לכם לבחור.

חומרים מהם עשויים חבלים נפוצים אותם תמצאו בחנויות אך אינם מתאימים לשיבארי / קינבאקו:

  • טבעיים שונים – הנפוצים הם סיזל שבדרך כלל נמכר חבל קשירה או כותנה המשמשת לשרוכים לנעליים, אומנות, דקורציה, צעצועים לחיות, חגורות לקפוארה, יצור ערסלים, וילונות, ואפילו נמכרים בחנויות סקס כחבלים המיועדים לקשירה. ניתן להכין חבל בעצם מכל חומר טבעי שיש לו סיבים, למשל: במבוק, קוקוס, המפ, ג’וט ועוד, אך השימושים בחבלים טבעיים אלו פחתו עד מאוד מאז המצאת החבלים הסינתטיים ולכן סביר להניח שלא תמצאו אותם בשווקים המקומיים מה גם שאינם מתאימים לשיבארי / קינבאקו בהכרח (חוץ מג’וט כמובן). אגב חבלי כותנה נמתחים ולכן קשה לפרום את הקשרים, הם טובים לקשירה נעימה למיטה אך כל מה שמעבר לזה יכול להיות מסוכן.
    • המפ – בעבר נטו לחשוב שחבלי המפ מתאימים לשיבארי / קינבאקו עקב תרגום לא מדוייק מיפנית. המפ פחות מתאים מכיוון שהוא קשה יותר ואינו מתכווץ.
    • קוקוס – חבל לא נעים למגע, מוכר בעולם הקינבאקו כחבל “סמנאווה” אך אין קשר בין שם מסחרי זה לבין סמנאווה במובן האמיתי של קינבאקו. לחבל קוקוס כוח קריעה נמוך והוא לא מותאים לקינבאקו. ניתן להשתמש בחבל קוקוס לצורך יצירת מגע והעברתו על הגוף.
    • במבוק – חבל נעים למגע למשחקי מיטה אך כוח הקריעה שלו נמוך ולכן לא יתאים.
  • סינתטיים – עולם שלם של חבלים המיוצרים מסוגים של ניילון לרבות מיתרי מצנח, חבלי סנפלינג, חילוץ, הרמה וכדומה (להם מוסיפים פוליפרופילן, דיינימה, קבלר, פוליאסטר, פוליסטיל ועוד בהתאם לאופי השימוש). חבלי נילון פשוטים משמשים למשל לקשירה בעוד שהחבלים המיוצרים בטכנלוגיה יחודית ובדרך כלל מיוצרים בשיטה של ליבה/מעטפת (קרנמנטל) מיועדים בדרך כלל לשימושים ספציפיים ונושאים תו תקן של מכון התקנים. למשל: חיבור מצנח, סנפלינג, חילוץ והרמה . חבלים אלו לא ירגישו טוב על העור, מיועדים לכוויות חבל ולא מתאימים לטכניקות של שיבארי / קינבאקו.

שזירה וקליעה, מבנה הקליעה

אם אתם מתעצלים לקרוא עד הסוף רק נגיד שאנחנו בקינבאקו-ישראל מוודאים שכל החבלים שלנו הם חד רבדיים, ושהדיקות הקליעה אינה הדוקה או משוחררת מידי, כמו כן שהדיקות הקליעה ברמות השונות מאוזנת. אם החבל שונה מהסטנדרטים שלנו אנחנו אומרים לכם מראש ומראים לכם את ההבדלים בין הסטנדרטים שלנו לבין החבל שבמלאי ומסבירים לכם על משמעות הדברים.

חבל מורכב מסיבים רבים המורכבים יחדיו כך שעומס מתחלק באופן שווה על פני כלל הסיבים המרכיבים אותו. בעיקרון קיימים 2 סוגי חבלים: 1) Laid or twisted ובתרגום חופשי – מלופפים או מפותלים, 2) Braided rope – קלועים. תרשים 1 מראה את ההבדלים בניהם. בשיבארי / קינבאקו אנחנו מעדיפים חבלים מלופפים מכיוון שהם מחזיקים את הקשרים טוב יותר ופחות מועדים לכוויות חבל. המקובל בשיבארי / קינבאקו להשתמש בחבלים מלופפים משלושה רצועות (למרות שנתקלתי גם בחבלים המלופפים מ 4 רצועות ויותר). לגבי חבלים מלופפים: הגדול ביותר הוא החבל השלם, הוא עשוי מ 3 רצועות (strands), וכל רצועה עשויה ממספר גדול של חוטים (yarns).

תרשים 1

כל חוט מורכב מסיבי חבל המלופפים בכיוון אחד, לחבל חד רבדי (המומלץ לשיבארי / קינבאקו) – רצועה מורכבת ממספר גדול של חוטים שכולם מלופפים בכיוון הנגדי ואז החבל עצמו מורכב משלושה רצועות המלופפות יחדיו בכיוון נגדי (בכיוון ליפוף החוטים). בחבל שכזה ניתן לראות שהחוטים מסודרים בכיוון אחיד מה שהופך את החבל לגמיש ונעים למגע. לעומת זאת בחבל דו רבדי (פחות מומלץ) כל חוט מורכב מסיבי חבל המלופפים בכיוון אחד, כל “תת רצועה” מורכבת ממספר גדול של חוטים שכולם מלופפים בכיוון הנגדי והרצועה עצמה מורכבת מ 2 “תתי רצועות” המלופפות בכיוון מנוגד שוב. החבל מורכב גם כן מ 3 רצועות המלופפות בכיוון מנוגע לכיוון הרצועות. חבל זה פחות גמיש, פחות נעים למגע ומרגיש כאילו יש “פיתולים קטנים לכל אורך החבל” ואם תסתכלו היטב על הרצועה עצמה לא תוכלו לזהות את כיוון החוטים. קיימים חבלים תלת רבדיים ברמת הרצועה וכדומה – אלו לא מומלצים כלל.

גמישות החבל תוצאה רק של הרבדים ברמת הרצועה אלא גם של הדיקות הקליעה. מכיוון שיש קליעה ברמות: חוט, רצועה, חבל – חשוב שימצא איזון נכון בניהם על מנת שהחבל יהיה נעים וגמיש. הדיקות קליעה חזקה מידי תגרום לחבל להיות קשה ולא נעים, חבל בו הקליעה משוחררת מידי יהיה עדין מאוד ויפגע בקלות.

כיוון הקליעה לא משמעותי והמקובל הוא Z אך כדאי שבסט חבלים אחד כיוון הקליעה יהיה אחיד. ראה תרשים 2.

תרשים 2

עיבוד חבלים

עיבוד הוא תהליך בו מיישנים את החבל בצורה מבוקרת. ככל שהחבל עשוי מג’וט יותר איכותי וקלוע בצורה מאוזנת ונכונה יותר כך עיבוד יחשוף את איכויותיו. הבעיה מתחילה בחבלים שעשויים מחומרים לא איכותיים או שיש בעיה עם הדיקות הקליעה. אנחנו לא נסביר כאן כיצד לעבד חבלים – זה לא יהיה אחראי, אבל בגדול עיבוד עשוי לכלול תהליכים של: בישול וייבוש מבוקר, אפייה, שימון, מתיחה ושבירת סיבי החבל. העניין הוא שחווית השימוש בחבלים לא איכותיים – גם אם מעובדים, לא תשתווה לחווית השימוש בחבלים איכותיים. בעצם אם רכשתם חבל איכותי אתם תהנו ממנו, אם רכשתם חבל לא איכותי – לא משנה מה תעשו בו, הוא לעולם לא ירגיש באמת נכון כמו חבל איכותי.

 

 

כמה קשרים יש בשיבארי – מודרני, מסורתי, והשילוב בניהם

כמות סוגי הקשירות (להלן מבנים) והתנוחות האפשרויות עשויות לבלבל אנשים רבים, לכן נכתב מאמר זה לנסות ולעשות קצת סדר בבלגן.

בסיס השיבארי המודרני

בשיבארי המודרני יש 5 סוגים של קשירות (אם לא שחכתי משהו): אזיק, אזיקים, הצמדה של 2 גפיים אחת לשנייה לאורכם, טקטהקוטה המוכרת בשם TK (או גוטה), ועיקרון הקראדה לפיו קודם מעבירים חבל במרכז כלשהו ואז חוזרים אליו מהצדדים ליצירת מתח וצורות מעניינות. אדם ששולט בכל אלו שולט בעיקרי טכניקות השיבארי.המשיכו לקרוא“כמה קשרים יש בשיבארי – מודרני, מסורתי, והשילוב בניהם”

סדנאות וכיתות אמן

 

הזמנות לסדנאות קינבאקו (קינבקו) וכיתות אמן מתפרסמות מעת לעת באתר ונשלחות בדואר האלקטרוני לרשימת התפוצה. 

לשיעורים אישיים הקליקו כאן

סדנאות וכיתות אמן

בסדנאות הקינבאקו (קינבקו) נראה כיצד שיבארי (Shibari,縛り) הופך לקינבאקו (Kinbaku, 緊縛) בעבודת קרקע (newaza, 寝技) תוך כדי תקשורת בלתי מילולית, משחקי בושה (shuuchinawa, 羞恥縄) וכאב (semenawa, 責縄), וכיצד מועצם הקינבאו בסספנשן (tsuri,吊り). בכל ההדרכות מושם דגש על בטיחות בהתאם לחומר הנלמד.

  • המשיכו לקרוא“סדנאות וכיתות אמן”

    מפגש קינבאקו 23/6

    קינבאקו ישראל
    מפגש קינבאקו והדרכת מתחילים
    יום שישי, 23/6 

    עלות הששתפות במפגש ובהדרכה – 40 ש”ח
    הרשמה באימיל:    [email protected]
    לפרטים נוספים לגבי מפגשי הקינבאקו הקליקו כאן

    ניתן לצלם חופשי ובתנאי שהמצולמים נתנו הסכמתם מראש !
    המפגש מיועד לכל חובבי החבלים בכל הרמות
    מספר המשתתפים מוגבל!

    ההרשמה תיסגר ביום שישי 16/6 בחצות
    אישורי השתתפות ופרטי הגעה יישלחו אל הנרשמים ביום למחרת

    משתתפים חדשים נדרשים לחתום על הסכם השתתפות 


    לשיעורי קינבאקו אישיים הקליקו כאן

     

    מפגש קינבאקו 2/6

    קינבאקו ישראל
    מפגש קינבאקו והדרכת מתחילים
    יום שישי, 2/6 

    עלות הששתפות במפגש ובהדרכה – 40 ש”ח
    הרשמה באימיל:    [email protected]
    לפרטים נוספים לגבי מפגשי הקינבאקו הקליקו כאן

    ניתן לצלם חופשי ובתנאי שהמצולמים נתנו הסכמתם מראש !
    המפגש מיועד לכל חובבי החבלים בכל הרמות
    מספר המשתתפים מוגבל!

    ההרשמה תיסגר ביום שישי 26/5 בחצות
    אישורי השתתפות ופרטי הגעה יישלחו אל הנרשמים ביום למחרת

    משתתפים חדשים נדרשים לחתום על הסכם השתתפות 


    לשיעורי קינבאקו אישיים הקליקו כאן

     

    The Preliminary X and the Pitchfork TK

    In recent years, it seems in fashion to connect the main line to the stem. If the main line is connected to the stem, especially in Gyaku-ebi-zuri, the lower torso wrap may slip downwards so that the upper layer of the lower torso wrap will get out of balance (stretched). This increasing the risk of nerve damage or other stress injuries. This clip introduces with two suggestions, the Preliminary X and the Pitchfork. Share freely, use wisely.
    Video by Ron Uriel www.studioexpose.co.il

     

    The Preliminary X and the Pitchfork TK from Semenawa on Vimeo.

    מה זה שיבארי וקינבאקו

    שיבארי (Shibari 縛り) היא אומנות הקשירה הארוטית היפנית בעזרת חבלים, התרגום המילולי שיבארי הוא “לקשור” ולכן עשויה להתייחס גם לקשירת חפצים. המילה קינבאקו (Kinbaku 緊縛) מתייחסת לדרך בה נעשית הקשירה על בני אדם וכיצד היא משפיעה באופן רגשיהמשיכו לקרוא“מה זה שיבארי וקינבאקו”